中新社首爾12月29日電 題：中國唐代木構(gòu)建筑如何影響韓國古代建筑？東西代木

　　——專訪韓國漢陽大學(xué)工科學(xué)院建筑學(xué)部教授韓東洙

　　作者 劉旭 劉思寧

　　中國古代木構(gòu)建筑，特別是問丨唐代建筑，在東亞建筑史上占有重要地位。韓東韓國韓國古代建筑在建筑布局、洙中筑何建筑結(jié)構(gòu)、國唐構(gòu)建古代建筑美學(xué)等方面受到了唐代建筑的影響影響。日前，建筑韓國漢陽大學(xué)工科學(xué)院建筑學(xué)部教授韓東洙在首爾接受中新社“東西問”專訪，東西代木圍繞中韓古代建筑異同、問丨中國唐代木構(gòu)建筑對韓國古代建筑的韓東韓國影響、建筑文化交流的洙中筑何意義等展開闡述。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：您是國唐構(gòu)建古代研究東亞建筑的專家，是影響什么契機(jī)讓您對這一領(lǐng)域產(chǎn)生興趣？

　　韓東洙：我在大學(xué)二年級的時候開始學(xué)習(xí)建筑史。那時，建筑我偶然結(jié)識了我們學(xué)校一位研究歷史的東西代木教授。他建議我研究韓國建筑，后來我讀研究生時，有了往這個方向繼續(xù)深造的想法。

　　1984年，我進(jìn)入研究生院，那時下定決心要專注研究韓國建筑史。但在學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到韓國建筑史在很多方面存在壁壘，有不少研究局限。在老師的建議下，我于1988年9月申請了臺灣大學(xué)，并順利開始留學(xué)生活。之后在1994年3月，我入學(xué)北京的清華大學(xué)，于1998年畢業(yè)，前后在中國學(xué)習(xí)了十年左右。通過這段學(xué)習(xí)，我對韓國建筑的源頭、韓中建筑的差異與建筑文化交流等，都有了更深刻的理解。

　　中新社記者：在您看來，中韓兩國的古代建筑特點分別是什么？有哪些異同？

　　韓東洙：關(guān)于中國建筑最核心的特色，我認(rèn)為首先是“多樣性”，以及在多樣性之中的“非常一致性”。特別是在空間布局方面，中國建筑以“中軸對稱”的基本格局為基礎(chǔ)，逐步在不同區(qū)域延展，這種一致性還一直持續(xù)至今。從這個角度看，我認(rèn)為中國建筑的特點可歸納為在“多民族交融中形成的多樣性”以及“在多樣性中依然保持的一致性與延續(xù)性”。

　　而韓國傳統(tǒng)建筑的特點可從三方面總結(jié)。第一，是“線”的美感表達(dá)。如果說中國建筑中的曲線美是一種經(jīng)過精確計算的“理性之美”，那么韓國的曲線美則是基于匠人情感與自然感悟所體現(xiàn)的“感性之美”。第二，是“歪材正用”的傳統(tǒng)。這是指使用看似不合標(biāo)準(zhǔn)的木料、彎曲或變形的木材，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用在最合適的結(jié)構(gòu)位置上，體現(xiàn)了韓國建筑順應(yīng)自然、不追求過度人工修飾的理念。第三，是屋頂結(jié)構(gòu)的重量感。韓國建筑的屋頂普遍比中國、日本的同等級建筑要重很多。從構(gòu)造上來看，韓國古代為了承載重的屋頂，在屋架、柱子、橫梁等主要建筑結(jié)構(gòu)上都使用了較為粗大的木料。

　　另外，韓中兩國最顯著的建筑設(shè)計差異是在韓國傳統(tǒng)住宅中。在韓國傳統(tǒng)住宅中，地暖(“온돌”)與架空的木地臺(“마루”)共存于同一空間。這種現(xiàn)象在中國和日本的傳統(tǒng)建筑中不常見，可以說是朝鮮半島建筑獨有的特征。

　　中新社記者：您認(rèn)為中國唐代建筑的特征是什么？中國唐代木構(gòu)建筑對韓國古代建筑產(chǎn)生了哪些影響？韓國古代建筑在哪些方面進(jìn)行了本土化改良或創(chuàng)新？

　　韓東洙：唐代是中國歷史上對外交流極其活躍的時期，國家充滿活力，正處于鼎盛階段。所以唐代建筑呈現(xiàn)出一種強(qiáng)勁、有力、結(jié)構(gòu)上極為穩(wěn)定的特征。尤其在像佛光寺大殿這樣的重要建筑中，我們可以非常明顯地感到唐代建筑所獨有的力量感與動態(tài)美。這種建筑風(fēng)格不僅追求宏大，在構(gòu)造上也追求極高的穩(wěn)定性和技術(shù)性。與中國其他朝代的建筑相比，唐代建筑的構(gòu)件尺寸普遍較大，在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出整合性與協(xié)調(diào)性，是一種簡潔、克制的建筑類型。

　　從考古發(fā)掘資料來看，在朝鮮半島的三國時代所出土的建筑構(gòu)件中，如屋瓦、柱礎(chǔ)、屋頂構(gòu)件等，確實表現(xiàn)出許多與中國唐代相似的特點。特別是百濟(jì)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的鴟尾裝飾瓦件，其造型與中國唐代長安所使用的裝飾瓦件存在高度相似性。這些現(xiàn)象說明，當(dāng)時彼此存在一定程度的文化與技術(shù)交流，韓國建筑也確實受到唐代建筑的影響。然而，目前我們所能找到的直接證據(jù)仍相對有限。

　　我在長期研究中發(fā)現(xiàn)，韓國古代建筑并未出現(xiàn)明顯的階段性變化，反而在技術(shù)上表現(xiàn)出很強(qiáng)的延續(xù)性。例如中國在明清時期已消失的“側(cè)角”“生起”等技法，在朝鮮時代的建筑中依然完整保留并廣泛使用。

　　不過，近年新建的韓屋(韓國傳統(tǒng)建筑樣式建成的房屋)開始有了明顯創(chuàng)新。例如在材料使用上，新建的韓屋會縮減傳統(tǒng)構(gòu)件的尺寸，在空間布局上，也與過去相比出現(xiàn)了較大變化。過去的韓屋大多為單層建筑，而如今不少新韓屋則采用多層設(shè)計。隨著社會接受度不斷提高，多層韓屋也逐漸發(fā)展為當(dāng)代韓屋的一種新形態(tài)。

　　中新社記者：中國唐代木構(gòu)建筑在中韓又或是東亞文化交流中扮演了怎樣的角色？

　　韓東洙：從唐代開始，中國的建筑在東亞地區(qū)發(fā)揮了重要作用，尤其是木結(jié)構(gòu)建筑，它不僅在中國得到廣泛應(yīng)用，還幾乎傳遍了周邊國家。我們可以認(rèn)為中國的木結(jié)構(gòu)建筑，尤其是唐代的木結(jié)構(gòu)建筑，是東亞木建筑的核心之一，它展示了木結(jié)構(gòu)建筑的多種可能性。

　　從影響關(guān)系的角度來看，朝鮮半島在中國建筑文化傳播中扮演了中介角色，即，唐朝是建筑文化源頭，朝鮮半島是橋梁，日本則進(jìn)行了吸收與再創(chuàng)造。

　　目前，韓、中、日三國建筑學(xué)會每兩年輪流舉辦國際學(xué)術(shù)會議，學(xué)者們在會上展示各自的研究成果并進(jìn)行文化交流。我個人一直有一個愿望，就是在韓國舉辦一個關(guān)于中國傳統(tǒng)建筑的正式展覽，并系統(tǒng)地向韓國學(xué)界與公眾介紹中國建筑文化的博大精深。(完)

　　(實習(xí)生季龍雨對此稿亦有貢獻(xiàn))

　　受訪者簡介：

　　韓東洙，韓國漢陽大學(xué)工科學(xué)院建筑學(xué)部教授，主要從事東亞建筑歷史相關(guān)課程的教學(xué)、著述及學(xué)術(shù)交流工作。1998年在北京的清華大學(xué)獲得博士學(xué)位。