你是走到中年否經常感到忐忑不安呢？

在重要的會議開始前，心里像揣了只小兔子，才明七上八下，白安別人對別人的全感目光特別在意；

當伴侶沒有及時回復消息時，腦海里就開始上演各種悲傷消極小劇場；

會為了發(fā)生在自己身上的走到中年一件小事反復思慮，擔心有什么大問題出現(xiàn)；

總需要反復確認自己所處的才明環(huán)境，明明私下無事也害怕有不幸發(fā)生。白安別人

如果把這些感受分享給別人，全感多半會收獲這樣的走到中年評價：“你缺乏安全感。”說到底，才明我們天天掛在嘴邊的白安別人“安全感”到底指的是什么，它又從何而來呢？全感

不同語境下的“安全感”，重點不同

先用比較感性的走到中年說法來概括：安全感是人對世界和他人的基本信任，類似心靈的才明免疫系統(tǒng)，幫助人們面對生活中的白安別人不確定。當我們感到安全時，即使外界風雨飄搖，也自信有能力應對——就好比你身處陌生的城市，卻能淡定地打開地圖，順理成章找到目的地，這種“我能搞定”的感覺，就是安全感在發(fā)揮作用。生活中，我們經常會把有以下這些表現(xiàn)的人歸納為“安全感充足”：

在工作或者學習上，安全感充足的人遇到困難能坦然尋求幫助，也愿意聽取別人的建議。即使失敗，也堅信這不會影響自己的價值，而是積累了經驗；

在社交場合，安全感充足的人能夠自然地與人交流，不擔心說錯話，愿意和別人建立聯(lián)系；在親密關系中，他們能夠表達自己的需求，也尊重伴侶的獨立空間，不會因為對方沒有及時回復消息就胡思亂想；

以及，當生活發(fā)生重大變化，比如換工作、搬家或面臨經濟壓力時，安全感充足的人能夠保持相對穩(wěn)定的心態(tài)，接受生活中的不確定性，把變化看作是成長的機會。

一直以來，國內外學者持續(xù)在嘗試對“安全感”提出自己的定義。從心理學的角度來看，安全感作為一個重要概念，存在于精神分析和人本主義心理學研究中：

在精神分析理論的框架下，對安全感的探討尤其強調個體早期經歷對安全感發(fā)展的影響。精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德認為，安全感與生俱來，焦慮是安全感的評價性因素。精神分析學家卡倫·霍尼則認為，兒童在早期有安全和滿足兩種基本需要，當父母無法滿足這些需要時，會導致不安全感的產生。

人本主義心理學家馬斯洛則將安全需要列為僅次于生理需求的基本需求。他認為安全感是決定心理健康的最重要因素，可以被看作是心理健康的同義詞。

而目前國內心理學界的主流觀點是：安全感是“對可能出現(xiàn)的對身體或心理的危險或風險的預感，以及個體在應對處置時的有力/無力感，主要表現(xiàn)為確定感和可控制感。”

讀到這里，你可能已經發(fā)現(xiàn)了——心理學理論中的“安全感”，更側重內在的心理狀態(tài)和主觀體驗，強調真正的安全感更多是源于內心，是一種相對穩(wěn)定的感覺，而不是完全依賴外部條件。而我們日常語境下所說的安全感范圍更寬。

平常聊天時，可能會聽到“有房有車才有安全感”，或者“他總是不回消息，真讓我沒安全感”這樣的表達，這里提到的“安全感”更具體，往往和物質保障或他人的行為緊密相連。

隨著對不同領域中“安全感”的細化研究，我們也經常在旅游、食品、生態(tài)環(huán)境、社區(qū)、經濟和治安等相關話題里看到對“安全感”的關注。特別是近幾年，“個人信息安全感”“職業(yè)穩(wěn)定安全感”和“情緒安全感”等更是經常登上熱搜，引發(fā)人們不同角度的思考。拓展到社會學視角下的安全感，更強調社會支持和社會資本的作用。

例如，一個社區(qū)如果鄰里關系融洽，大家相互照應，居民出門時就不會過分擔心家里的安全，這種“守望相助”的感覺，就是社會學意義上的安全感。而經濟學視角下的安全感則主要關注經濟保障和收入穩(wěn)定性；這種安全感通常會受到個人收入、就業(yè)穩(wěn)定性、社會保障體系和家庭資產狀況等因素的影響。

哪些因素影響“安全感”？

從神經生物學角度看，安全感與大腦的多個區(qū)域密切相關。當人感到安全時，前額葉皮層活動增強，杏仁核活躍度降低，副交感神經系統(tǒng)處于主導狀態(tài)。這種狀態(tài)使人能夠更好地應對挑戰(zhàn)，保持情緒穩(wěn)定。

另外，人格特質對安全感有顯著影響：天生具有敏感特質的人更容易焦慮不安，具有完美主義人格特質的人也可能處于相對較低的安全感水平。依戀關系是影響安全感的核心因素，個體在童年期形成的依戀關系會影響其成年后人際關系中的行為模式；認知模式也影響安全感，缺乏安全感的人常陷入過度警惕或回避挑戰(zhàn)兩種模式。

當然，成長環(huán)境是個體安全感的重要影響因素。如果一個人從小成長在經常被拒絕、忽視或者嚴苛對待的養(yǎng)育方式中，或者因為父母不和、長期家庭暴力或者被虐待，破壞了“家是安全港灣”的認知基礎，就可能導致安全感的缺乏。社會支持系統(tǒng)對安全感至關重要——包括情感、物質、信息和行動支持等多重方面。

擁有足夠多可求助對象的人，抗壓能力會顯著提升。在強調集體主義、重視人際關系的文化環(huán)境中，人更容易從家庭、社區(qū)獲得支持；而在強調個人主義、重視獨立的文化中，人們可能更依賴專業(yè)機構支持?，F(xiàn)代社會中，社會政策與公共服務的完善程度也會直接影響“安全感”的水平。

一個思考：“安全感”越強越好嗎？

先說結論：“安全感”適度而充足，會讓一個人在生活中感到舒適；但如果過分追求“安全感”，反而會變成成長的阻礙。正如一個孩子不能在無菌的環(huán)境下成長，如果一個人始終處于舒適區(qū)，對一切都有絕對掌控感時（當然，這也很難做到），反而會失去應對不確定性的能力，變得僵化和保守。真正健康的安全感應該是有彈性的——既能享受安穩(wěn)，又不懼怕變化。在很多情境下，適度的不安全感其實是成長的催化劑，促使人們學習新技能、適應新環(huán)境，在挑戰(zhàn)中突破自我。所以，當我們提及“安全感”追求的不是“絕對安全”，而是“安全而有韌性”的心理狀態(tài)。想要擁有適度的安全感，你可以試試下面的調整方式：

1、設定錨點

著意培養(yǎng)一些生活習慣，增加“確定性”，讓它們成為你安全感的錨點。例如，雷打不動的晨間儀式（15 分鐘冥想）或睡前的“數(shù)字斷舍離”（遠離手機讀紙書）。這些微小但確定的儀式，能有效對抗外界的無序感。

2、持續(xù)精進

如果有余力，建議專注于精進一門“不可替代”的技能：可以是工作相關的專業(yè)技能，也可以是溝通、策劃等軟實力。想象自己是一名“人生有限公司”的 CEO，持續(xù)投資這項核心資產，你的安全感將不再寄托于某個平臺，而是內化于不可替代的自己。

3、社會支持

一個精練而可靠的社會支持網(wǎng)絡，對“安全感”的支撐要超過那些泛泛之交。這個網(wǎng)絡的關鍵在于：你需要有可以聽你傾訴的密友，也需要有你能提供價值的伙伴。主動成為他人的支持者，往往能收獲更穩(wěn)固的關系。

4、翻譯情緒

當不安來襲，嘗試啟動自己的情緒洞察模式，把自己代入一個翻譯的身份，解讀情緒背后的信號。例如，焦慮可能在說“我對這件事準備不足”，而憤怒或許在提醒“我的邊界被侵犯了”。通過正念或書寫，將模糊的“不舒服”翻譯成清晰的需求和行動指令。

5、自我確認

“我能行”的體驗會增加安全感，可以設定一些看似微不足道但清晰可執(zhí)行的挑戰(zhàn)并完成它們，例如“本周三次，每次下樓快走 10 分鐘”，每完成一次，都是對自我效能感的一次確認。這些微小的勝利會累積成強大的心理資本，讓你在面對更大挑戰(zhàn)時，能由衷地相信：“我曾做到過，這次也可以。”